台灣歇後語

客人磨剪刀---無簡單
Khè-lang boa ka-to---Bô kan-tan.

語譯：
「客家人」講磨剪刀的音與「福佬話」的無簡單很像，「無簡單」是很不簡單的意思。

客人種番薯---存扮死
Khè-lang cheng han-chu---Chun-pan si.

語譯：
「客家人」講種番薯的音與「福佬話」的存扮死很接近。「存扮死」是很有決心，假使犧牲生命也要做。

客人穿鞋---足壞
Khè-lang cheng ê---Chiok-bai

語譯：
「客家人」講穿鞋的音與「福佬話」足壞很接近。「足壞」是很壞，很糟糕的意思。

資料來源：溫惠雄(2002)台灣智慧後語。宏欣文華事業。

台灣歇後語

尻倉鬥掃手---好額(好舉人)
Kha-chhng táu-sáu-chhiu---Hó-gia-lâng.

語譯：
在屁股上裝掃把，整個人在舉起時就顯得比較容易，形容「好舉」。「好舉」與「好額」仝音，是富有的意思。

腳底抹粉---庄腳(妝腳)
Kha-tè boa-hún---Chng-kha.

語譯：
腳底化妝抹粉稱為「妝腳」。「妝腳」與「庄腳」仝音，是鄉下的意思。

空腹唱歌仔戲---哭枵
Khang pak chhiùn koa-á-hi---kháu iau.

語譯：
「空腹」是沒吃東西，所以會肚子餓。「歌仔戲」大部份是哭調，哭戲比較多。所以若「空腹唱歌仔戲」，一方面會肚子餓，一方面又唱哭調，就是「哭枵」的意思。



資料來源：溫惠雄(2002)台灣智慧後語。宏欣文華事業。

台灣歇後語

雞屎落土---三寸煙
Ke-sái loh thô---san chhùn ian.

語譯：
雞拉屎掉到泥士時，會有塵煙揚起。形容人都有脾氣、志氣，不能隨便被人欺負。

隔窗歕喇叭---名聲在外
ke-thang pun la-pa---Mia-sia chai goa.

語譯：
隔著窗戶吹喇叭，喇叭聲自然傳到外面。鳴聲與「名聲」仝音。所以「隔窗歕喇叭---名聲在外」
尻倉夾火金姑---踟生(踟星)
Kha-chhng giap hoe-kim-ko---Ti-chhin

語譯：
「踟」是用力將肚子裡大便迫出肛門。屁股夾螢火蟲，就像一顆顆小星。「踟星」是故意假裝著「不知道」。


資料來源：溫惠雄(2002)台灣智慧後語。宏欣文華事業。

台灣歇後語

狗吠火車---無路用
Káu pui hoe-chhia---Bô-lõ-eng.

語譯：
火車在行走，不會因為狗吠，火車就停下來。形容無論如何說都沒有用。

雞母啄鈕仔---無采嘴
Ké-bo tok-liu-ah---Bô-chhái-chhùi.

語譯：
雞母啄蟲可食，若啄鈕扣就完全白費力氣，叫「無采嘴」。形容勸人不用再說，說了等於白說。

雞母屎---半烏白
Ké-bo sai---Poa-o-peh.

語譯：
母雞所拉出來的屎，一般都是半白半黑。所以「半黑白」是形容一半黑道，一半白道。

資料來源：溫惠雄(2002)台灣智慧後語。宏欣文華事業。

台灣歇後語

狗食糯米---未變
Káu chiah chut-bi---Boe-pián

語譯：
「糯米」本來就不好消化，狗吃了以後，拉出來的便便依然是一粒一粒，沒有改變。意思是長輩苦勸責備晚輩，雖然給予教育、感化皆無效，不會改變。

狗蟻爬上樹---隨人爬
Kau-hia pé chhiu-chhiu---Sui lâng-pê.

語譯：
螞蟻爬上樹，各自爬並無統一的路徑、方向。各走各的意思。

狗蟻跋落鼎---吵死(炒死)
Káu-hiã poa-loh-tian---Chhá si.

語譯：
螞蟻跌落到炒菜的鍋鼎裡，鼎是熱的，結果是螞蟻被「炒死」。「炒死」與「吵死」仝音，是吵死人的意思。

資料來源：溫惠雄(2002)台灣智慧後語。宏欣文華事業。

台灣歇後語

日本銅鼎---無才(無臍)
Jip-pún tâng-tia---Bõ-chai.

語譯：
日本銅鼎，是無肚臍的平底鍋，台灣製造的鼎有臍，是因為生鐵鑄造時，灌進熔鐵的入口。「無臍」與「無才」仝音，是比喻人無才能，或是外表看起來不是一表人才。

甘蔗歸枝喫---無站節(無斬節)
Kam-chia kui-ki khè---Bô-cham-chhat.

語譯：
甘蔗沒剁成一節一節來吃，整支拿起來吃叫「無斬節」。意思是無節制、不曉得控制。


狗食麥片未消化---食未消(食麥消)
Káu chiah be-phin boe-siau-hoaù---Chiah-boe-siáu.

語譯：
狗食麥片無法消化，形容為「食麥消」。「食麥消」與「食未消」仝音，是無法接受或無法處理的意思。


資料來源：溫惠雄(2002)台灣智慧後語。宏欣文華事業。

台灣歇後語

二桃殺三士---害死人免夯刀
Ji thô sat sam sü---hãi si lâng bián giâ-to.

語譯：
「二桃殺三士」是一中國故事，是利用內亂、紛爭不平，讓自已人互相殘殺。就是「害死人呣免拿刀」。

人心隔堵壁---歹看
Jîn-sîm ke to pia---Phain-khòan.

語譯：
人的心肝，就像是隔著一面牆壁，無法看穿。「歹看」是看不透、看不出來的意思。

日本仔保正---好勢
Jip-pun-ah po-chèng---Hó-sè

語譯：
清朝時代以十戶為牌，十牌為甲，立一甲長。十甲為保，立保正一人。日本治台沿用此制度。保正大約是今日的里長，里長在民眾的心中還是有份量。保正的日本發音與台語的「好勢」仝音，形容一切順利的意思。


資料來源：溫惠雄(2002)台灣智慧後語。宏欣文華事業。

台灣歇後語

有應公童乩---講鬼話
Iú-èng-kong táng-ki---Kong kúi-oê.

語譯：
「有應公」是無人收埋的「枯骨」鬼魂所變成的鬼神，有應公的「乩童」所講的話，自然就是鬼話。意思是講話不實在的人，亂講話。

幼稚園招生---老不修(老不收)
Iú-ti-hñg chio-seng---Làu-put-siu.

語譯：
幼稚園所招收的學生，大概只收七歲以下的小朋友，年紀大的則不收。所以「老不收」與「老不修」仝音，是行為不正經的老人。

二十兩---近視(斤四)
Ji-chap niun---kin-si.

語譯：
一台斤是十六兩，二十兩則為一斤四，簡稱為「斤四」。「斤四」與「近視」仝音。


資料來源：溫惠雄(2002)台灣智慧後語。宏欣文華事業。

台灣歇後語

煙筒破孔---歹講(歹管)
Ian-tâng phoa-khang---Phain-kong.

語譯：
用鐵做成的煙筒，若有損壞破洞，就稱做歹管。「歹管」與「歹講」仝音，是很難解釋、說明的意思。

煙筒坎蓋---未沖
Iân-tâng kham-kòa---Boe-chheng.

語譯：
「煙筒」口若加蓋，煙就沖不出去，「未沖」是無法照自己的意思、不得意的意思。

藥店甘草---雜插
Ioh-tiàm kam-chho---Chap-chhap.
語譯：
中藥店配藥方，差不多每帖都會加一味甘草，所以「逐項雜插」是謹人愛管閒事之意。


資料來源：溫惠雄(2002)台灣智慧後語。宏欣文華事業。

台灣歇後語

火大身亡，病症不明---氣死驗無傷
Hóe-tõa sin-bôon,pen chèng put bêng---Khi si giãm bô siong.

語譯：
「火大身亡」是形容被氣死，被「氣死」其病症不明，是「驗無傷」，所以「火大身亡，病症不明」--氣死驗無傷。

圓仔炒大麵---膏膏纏
In-ah chá toa-min---ko-ko-tin

語譯：
將湯圓和麵一起炒，一定是滾來滾去，且湯圓和麵會纏在一起，稱為「膏膏纏」。是罵人死纏不休的意思。

鹽罋生蟲---奇事
Iam ang sin-thang---Ki-su.

語譯：
「鹽罋」是放鹽的瓷器，因為放鹽，所以非常的鹹，不可能會「長蟲」，若是會長蟲，一定是奇事。所以「鹽罋生蟲---奇事」。


資料來源：溫惠雄(2002)台灣智慧後語。宏欣文華事業。

台灣歇後語

火燒豬頭---面熟
Hóe sio ti-thâu---Bin-sek.

語譯：
「豬頭」被火燒，「豬頭」的臉就變成熟的 ，稱為「面熟」，好像在哪兒見過面一樣。所以，「火燒豬頭---面熟」。

火燒豬頭皮---面熟面熟
Hóe sio tî-thâu phóe---Bin-sek bin-sek.

語譯：
「豬頭的皮」被火燒過，臉部的皮肉自然就「熟了」，稱為「面熟」，是見過面，有一點印象的意思。

火炭做枕頭---烏龜(烏規)
Hóe-thoa choe chim-thâu---O-ku.

語譯：
用黑色的火炭做枕頭，脖子自然就會染黑，稱做「烏規」。「烏規」與「烏龜」同音。是罵人帶綠帽的意思。



資料來源：溫惠雄(2002)台灣智慧後語。宏欣文華事業。

台灣歇後語

火燒林投---未死心
Hóe-sio nâ-tâu---Bê si-sîm.

語譯：
「林投」是生長在濱海防風的植物，葉邊有剌、而旱，遇火災時，枝葉會被火燒掉，但「林投」的枝會再生，並不會死掉。「心未死去」表示「未死心」。「未死心」是鼓勵人失敗時，不可失志，可以東山再起。或者是對某件事或某人念念不忘。所以「火燒林投---未死心」

火燒茶鼓店---落衰
Hóe-sio te-ko tiàm---Loh-soe.

語譯：
茶鼓就是茶壺，若「茶鼓店」燒起來，店內的茶壺也會被燒到，燒久了茶壺嘴會先掉下來，稱為「落嘴」，「落嘴」與「落衰」仝音，是開始歹運。


火燒竹林---無的確(無竹殼)
Hóe-sio tek-náh---Bô tek-khak.

語譯：
竹子的外面包芺一片乾的竹穀，火若燒了竹林，不僅竹子燒完，連竹殼也會燒完。「無竹殼」與「無的確」仝音，意思是不確定。


資料來源：溫惠雄(2002)台灣智慧後語。宏欣文華事業。

台灣歇後語

火燒甘蔗---無合(無葉)
Hóe sio kam-chiah---Bô-ha.

語譯：
甘蔗經過火燒之後，葉子就被燒掉了，所以就「無葉」。「無葉」與「無合」仝音，是不合適的意思。所以「火燒甘蔗---無合。

火燒雞寮---芳貢貢
Hóe sio ke-liãuù---Phang-kòng-kòng.

語譯：
「雞寮」若火燒，雞會被燒死，雞肉被火燒後，自然會有香味，用「芳貢貢」來形容。所以，若要形容某人抺香水抺的太濃，就可以用「火燒雞寮---芳貢貢」來形容。有諷剌的意思。

火燒孤寮---無望(無網)
Hóe sio ko-liãu---Bô-bang.

語譯：
以前海邊放魚網的草寮稱為「孤寮」。「火燒孤寮」則裡面的魚網皆被燒完，變成無魚網。「無魚網」與「無希望」仝音，「無網」是無希望、絕望的意思。


資料來源：溫惠雄(2002)台灣智慧後語。宏欣文華事業。

台灣歇後語

火燒厝---無趣味(無厝味)
Hóe sio chhù---Bô chhú-bî.

語譯：
「火燒厝」除了火燒的焦味外，也沒有了「家」的味道，所以就「無厝味」了。「無厝味」與「無趣味」仝音，是沒有趣味的意思。

火燒厝---趣味
Hóe sio chhù---Chhú-bî.

語譯：
厝被火燒，便有味道從家裡跑出來，所以就是「厝味」。「厝味」與「趣味」仝音，是有趣的意思。

火燒銀紙店---匯互土地公
Hóe sio gin-choa tiám---Oe hõ tho-ti-kong.

語譯：
銀紙店是販賣銀紙，銀紙是燒給鬼神的。由於都是紙類，所以「火燒銀紙店」的機會很大，若真的火燒銀紙店，就推說是燒銀紙給土地公，匯錢給土地公的意思。「匯」與「劃」仝音，「劃」是「亂講」、推給別人的意思，是諷剌人說話不實在，將責任推給別人。


資料來源：溫惠雄(2002)台灣智慧後語。宏欣文華事業。

台灣歇後語

和尚划船---無法度(無髮渡)
Hoe-siõ kö-chûn---Bô-hoa-to.

語譯：
「和尚」是沒有頭髮，「划船」是「渡」船過河。「和尚划船」是「無髮渡」，與「無法渡」仝音，是沒有辦法的意思。

火燒目眉毛---目孔赤。
Hóe-sio bak-bai-mñg---Bak-kho chhia.

語譯：
火燒眉毛，連「眼睛」也會被火燒紅，就是「目孔赤」。「目此赤」是見不得別人好，心生怨妒。所以「火燒眉毛」---目孔赤。


火燒墓仔埔---煙鬼
Hoe-sio bong-a-po---Hun-kui.

語譯：
墓仔埔是舊式的公墓，大部份都是在荒野、人跡罕到之處。舊式的公墓多無規劃，大家都亂葬。民間相信，墓仔埔是鬼住的地方，所以「火燒墓仔埔」是「燻鬼」。「燻鬼」與「煙鬼」仝音，是罵「抽煙」的人

資料來源：溫惠雄(2002)台灣智慧後語。宏欣文華事業。

台灣歇後語

葫蘆燉白米---無錯
Ho-lo-tun peh-bi---Bô-chhò.

語譯：
「葫蘆燉」是豐原市的古名，此地產稻米。稻子一碾即全白，沒有一粒糙米，意思是「無糙」與「無錯」仝音。所以「葫蘆燉白米」---無錯。

胡蠅沾棕簑---食無
Ho-sîn cham chang-sui---Chiah-bô.

語譯：
蒼蠅停在棕簑上，樣子如同在「吃毛」，「吃毛」與「食無」仝音。所以「胡蠅沾棕簑」---食無。

胡蠅戴龍眼殼---戇頭戇面(坎頭坎面)
Ho-sîn ti gêng-géng khak---Khám-thâu khám-bin.

語譯：
因為蒼蠅不大，被龍眼殼蓋住，把整個頭、臉給蓋住了，稱為「蓋頭蓋面」與「坎頭坎面」仝音，是一句罵人的話。

資料來源：溫惠雄(2002)台灣智慧後語。宏欣文華事業。